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現(xiàn)代服飾中的苗族刺繡元素!

瀏覽數(shù)量: 175     作者: 本站編輯     發(fā)布時(shí)間: 2019-11-05      來(lái)源: 本站

苗族刺繡因?yàn)槠淙崦赖膱D案線(xiàn)條組合和精致的做工,一直是印染設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中不可或缺的元素,隨著生態(tài)人文理念的不斷提升,其民族韻味也被逐步放大。


在生產(chǎn)力相對(duì)低下的時(shí)候,少數(shù)民族因?yàn)槠惨挥纾匀毁Y源匱乏,導(dǎo)致生活質(zhì)量并不高,但對(duì)于美的追求一直沒(méi)有停息。


獨(dú)具匠心的工匠們憑借對(duì)美學(xué)獨(dú)有的認(rèn)知與了解,創(chuàng)造了改善生活環(huán)境的方式與方法,貴州苗族的刺繡就屬上乘的佳作之一。


由于華夏民族對(duì)于圖騰崇拜有著近乎于偏執(zhí)的認(rèn)知,因此,在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,在服裝服飾上增加刺繡圖案的延伸性意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其藝術(shù)性美學(xué)價(jià)值意義。


在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,刺繡工藝一直是皇室ji為重視的一項(xiàng)技藝,宮廷內(nèi)不僅有專(zhuān)司刺繡工藝的繡工,還有專(zhuān)門(mén)督造刺繡制品的官員。


苗族刺繡元素


從藝術(shù)性上來(lái)看,刺繡工藝中的繡所表現(xiàn)的是利用絲線(xiàn)的靜態(tài)特性,借助動(dòng)態(tài)組合方式將其勾勒出不同的圖形圖案,而這些是潮流市場(chǎng)上關(guān)注的信息,讓刺繡成為國(guó)內(nèi)國(guó)際秀場(chǎng)上或不可缺的元素,給沉悶單調(diào)的裝束帶去一絲活力,給繁瑣的著裝增添一份優(yōu)雅。


精簡(jiǎn)的重工刺繡在近幾年開(kāi)始流行,便于現(xiàn)代都市生活,實(shí)穿性強(qiáng)的刺繡服飾備受歡迎。


由此衍生出來(lái)的法繡在中國(guó)傳統(tǒng)刺繡的功法上增加了珠寶玉器的裝飾;出于不同的美學(xué)概念,中式刺繡追求光滑與平整,法式刺繡則講究凹凸的立體感。


因此,前者更適宜于表現(xiàn)逼真的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),后者更善于講述抽象的精神和情緒。


刺繡是苗族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的手工藝術(shù),是苗族服飾主要的裝飾手段,是苗族女性文化的代表。


苗族元素刺繡


苗族刺繡種類(lèi)很多,從色彩上分,大體上可分為單色繡和彩色繡兩種。


苗族的單色刺繡具有神秘的民族圖騰色彩,都是比較自然且簡(jiǎn)單的線(xiàn)條,只有在ji為重要的民族節(jié)日、重要場(chǎng)合中才會(huì)使用。


工匠在進(jìn)行單色刺繡的過(guò)程中,需要慎重考慮圖騰信息的排列,因?yàn)閳D騰崇拜在苗族文化中是ji為重要的一個(gè)元素。


古藏衣上刺繡的蝴蝶紋是苗族紋飾中zui常見(jiàn)和zui重要的裝飾文化。


隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,越來(lái)越多的人開(kāi)始重視少數(shù)民族人文信息與文化,苗族刺繡正逐步從實(shí)用性商品向工藝品甚至是藝術(shù)品轉(zhuǎn)型。


為了迎合市場(chǎng)以及大眾的價(jià)值品味,苗族刺繡圖案隨之進(jìn)行了一系列的調(diào)整與改良。


一方面,在保留傳統(tǒng)刺繡工藝的基礎(chǔ)上增加了現(xiàn)代印染技藝。傳統(tǒng)的苗族刺繡從色彩和圖形圖案的組合上都能彰顯藝術(shù)特性,但其制作工藝的落后導(dǎo)致其并不能滿(mǎn)足大眾化市場(chǎng)的消費(fèi)需求。


這樣容易讓這種原本是大眾化的服裝飾品成為小眾化產(chǎn)品,即便商業(yè)附加值較高,但沒(méi)有數(shù)量作為支撐,很難受到市場(chǎng)的關(guān)注。


在增加了現(xiàn)代印染技藝之后,其效果就完全不一樣了,能夠在小范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)量產(chǎn),社會(huì)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值共贏。


另一方面,在保留傳統(tǒng)刺繡設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上增加了現(xiàn)代印染技術(shù)。


刺繡工匠能夠比較清晰地掌控空間環(huán)境的信息解讀,在此基礎(chǔ)上增加現(xiàn)代印染技術(shù),能夠?qū)⒃緦儆谄矫嫘Ч膱D形、圖案展現(xiàn)在立體環(huán)境中;與人體線(xiàn)條形成契合后,具有藝術(shù)美感的服裝就組合而成了。


苗族刺繡元素


快節(jié)奏的生活方式讓現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化越來(lái)越忽視,對(duì)傳統(tǒng)文化中的圖騰崇拜更是知之甚少。


苗族刺繡圖案中海量的圖騰文化信息給現(xiàn)代人近距離接觸民族文化的平臺(tái)與空間,在形成共鳴的基礎(chǔ)上,讓苗族刺繡圖案的藝術(shù)價(jià)值也得到了有效提升。


民俗學(xué)家、史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家在對(duì)苗族刺繡進(jìn)行深度調(diào)研的時(shí)候一致認(rèn)為,苗族的刺繡圖案作品中,幾乎每一個(gè)刺繡圖案紋樣都有一個(gè)來(lái)歷或傳說(shuō),飽含民族文化,都是民族情感的表達(dá),是苗族歷史與生活的展示。蝴蝶、龍、飛鳥(niǎo)、魚(yú)、圓點(diǎn)花、浮萍花等圖案,色彩鮮艷,構(gòu)圖明朗,樸實(shí)大方。


不僅僅彰顯了苗族工匠gao超的刺繡技藝,也體現(xiàn)了其對(duì)藝術(shù)的理解能力。


將這些信息中較為簡(jiǎn)單、明確的信息提煉出來(lái)應(yīng)用到現(xiàn)代印染中,形成了強(qiáng)烈的對(duì)比效果,烘托和渲染了超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格印染制品的藝術(shù)價(jià)值。


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